JOURNAL POLITIQUE de Dominique GAMBIER

« Des polyèdres aux molécules du vivant : permanences et variations"

Nouveau forum des savoirs, organisé par Science Action, à l'Hôtel de Région, le jeudi 29 septembre à 20h30. Son thème "Des polyèdres aux molécules du vivant : permanences et variations" par Alain Sevin Docteur, Directeur de recherche émérite au CNRS.

La fascination que nous éprouvons pour certaines structures géométriques régulières est l'une des caractéristiques de notre sensibilité. Nous devons à l'école de Pythagore d'avoir cherché à identifier les polyèdres les plus « parfaits » aux éléments dont toute matière est constituée. Depuis cette époque, les philosophes, les mathématiciens et les artistes se sont inspirés des polyèdres réguliers et semi-réguliers, considérés comme des modèles de représentations idéales, de purs objets mathématiques.

A partir du XVIIe siècle, l'observation de la nature à l'aide d'instruments de plus en plus perfectionnés a révélé que les formes « parfaites » ne sont pas des Idées pures mais sont aussi présentes dans le vivant. On les trouve dans les minéraux, les pollens, les diatomées, de très nombreuses espèces microscopiques.

Plus récemment, l'accroissement de nos moyens d'investigation a multiplié les formes polyédriques aussi bien dans les virus que dans les alliages métalliques et les nanomatériaux. En poursuivant encore notre marche vers l'infiniment petit, nous atteignons un nouveau seuil, avec de nouvelles formes élémentaires, à l'échelle moléculaire. Ces dernières sont en petit nombre. La nature élabore avec une véritable parcimonie l'immense variété de ses productions à partir de très peu de matériaux de base.

La permanence des formes élémentaires dans tous les règnes du vivant apporte un regard nouveau sur l'évolution. En fait, elle est rendue possible par la permanence des formes élémentaires : fils, plaques, rubans. Les mêmes matériaux peuvent être assemblés différemment à chaque variation, sans qu'il soit nécessaire de repasser par les étapes qui ont mené à leur apparition. Ainsi, la permanence des matériaux moléculaires permet une évolution rapide de leur utilisation, en se basant sur les solutions stables acquises précédemment.

Cette conférence est basée sur deux ouvrages publiés récemment :

- Histoire des polyèdres, C. Dézarnaud Dandine, A. Sevin, illustrations de Piem, Vuibert, 2010.

- Les formes élémentaires de la nature, A. Sevin, C. Dézarnaud Dandine, illustrations de Piem, Vuibert, 2011.

Réflexions sur le sens des catastrophes ?

Les catastrophes et leur lot de tragédies ne cessent de se multiplier et avec elles les travaux qui, en sciences humaines et sociales, s’efforcent de comprendre ce qui peut faire sens dans leur répétition. C’est à ressaisir la nature de ces recherches qu’est consacré ce dossier de La Vie des idées. Bhopal, Tchernobyl, World Trade Center, Katrina, Haïti, Fukushima…La liste est longue des désastres qui rythment régulièrement notre histoire récente.

L’élan général de compassion qui les entoure et les solidarités, réelles ou symboliques, qu’elles tissent dissimulent mal l’impuissance à laquelle elles nous renvoient inévitablement. La catastrophe, n’est-ce pas l’expression toute contemporaine du sentiment qu’en dépit de tous nos efforts il existe de l’imprévisible et de l’inéluctable ? Et n’est-ce pas alors ce qui doit nous pousser à réinterroger notre emprise sur la nature, plus encore peut-être le contrôle de notre technique ? N’est-ce pas ce qui nous amène à envisager autrement notre rapport à l’avenir et notre capacité à prévoir ?

Ces questions sont au cœur de l’étude des catastrophes qui tend aujourd’hui, au sein des sciences humaines et sociales, à constituer un champ nouveau de recherche. Les catastrophes font sens, mais ce sens suppose, pour être ressaisi, d’interroger autrement notre manière d’appréhender les tragédies contemporaines, que celles-ci soient des désastres naturels, des accidents techniques ou des massacres délibérés.

Il faut ainsi s’attacher à comprendre leurs significations (comment les catastrophes affectent et sont perçues par ceux qui les subissent, mais aussi par ceux qui en éprouvent les menaces ; ce qu’elles disent, ou ne disent pas, de notre impuissance ou de nos défaillances), à évaluer leurs effets (les histoires qu’elles déchirent, les certitudes qu’elles ébranlent, les croyances qu’elles avivent), à anticiper leur retour (en interrogeant ainsi notre rapport à l’expertise scientifique ou notre capacité à agir collectivement).

C’est à ces questions que ce dossier de la vie des idées, entend répondre en montrant la diversité des approches disciplinaires et des regards portés aujourd’hui sur la notion de catastrophe. S’y joue assurément la constitution d’un nouveau paradigme scientifique, distinct de celui du risque, et qui marque une inflexion majeure dans la façon de penser la relation de l’homme à ce qui l’environne, et plus encore peut-être à ses capacités.

Au menu du dossier :

• « Face à la catastrophe » : Comment comprendre et rendre compte des catastrophes ? Désignent-elles simplement des risques qui se sont réalisés ? Gaëlle Clavandier plaide ici pour une distinction claire entre les deux notions. Loin d’être soluble dans la logique du risque, la catastrophe renvoie à la constitution d’un nouveau paradigme au sein des sciences sociales.

• « Sauver ou laisser mourir. Catastrophe et éthique médicale ». Les conditions extrêmes en situation de catastrophe rendent impossible l’exercice d’une médecine d’urgence où chaque victime reçoive des soins adaptés. Il faut alors choisir, trier et, parfois, laisser mourir. En suivant les enquêtes menées par Sheri Fink à la Nouvelle-Orléans après le passage de l’ouragan Katrina, F. Leichter-Flack montre la nécessité d’une préparation éthique à la catastrophe.

• « Catastrophe et postmodernité ». Plus les catastrophes se répètent et moins nous semblons en mesure d’en tirer les leçons. Notre foi dans le progrès et notre souci de la rentabilité économique sont tels que, contrairement à ce que prétend le discours postmoderne, nous ne sommes pas sortis, soutient Jean-Baptiste Fressoz, des illusions de la modernité.

• « Du risque à la catastrophe. A propos d’un nouveau paradigme ». Pour Florent Guénard et Philippe Simay, l’omniprésence, au sein des sciences humaines et sociales, de la notion de catastrophe est l’indice que se construit un véritable paradigme qui entend se substituer à celui du risque sur lequel s’est construit le projet moderne. Selon un tel paradigme, l’homme, loin d’être maître de la nature et des transformations qu’il lui fait subir, s’avérerait faible, vulnérable, faillible. L’homme serait-il un « être pour la catastrophe » ?

• « La grippe, une catastrophe mondiale ? » , Grippe porcine, grippe aviaire, les animaux seraient-ils la cause d’une nouvelle pandémie planétaire ? Un an après la mobilisation des pouvoirs publics autour du virus H1N1, l’anthropologue Frédéric Keck montre comment nos sociétés réagissent très différemment aux nouveaux risques sanitaires en repensant les rapports entre homme et animal.

• « Catastrophe et Etat-providence » : L’ouragan, l’Etat et les pauvres aux Etats-Unis . L’ouragan Katrina n’est pas une catastrophe naturelle : c’est la conséquence, comme le montre Romain Huret, dans son ouvrage « Katrina, 2005. L'ouragan, l'État et les pauvres aux États-Unis », du désengagement de l’État-providence américain qui a conduit à privatiser la protection des populations, et en conséquence à abandonner les plus démunis.

- Le risque et la multitude : Réflexion historique sur l’échec vaccinal de 2009 L’échec de la campagne de vaccination contre le virus H1N1 a parfois été mis sur le compte des « folles rumeurs » circulant sur Internet. Cette interprétation rate l’essentiel, selon Jean-Baptiste Fressoz, qui propose un parallèle historique stimulant entre l’inoculation de la variole au XVIIIe siècle et l’épisode de 2009. Son analyse fait ressortir les limites du risque comme technique de conviction et de gestion des corps.

- Le climat fragile de la modernité : Petite histoire climatique de la réflexivité environnementale L’homme est-il responsable du changement climatique ? Cette question est tout sauf récente, argumentent deux historiens, Jean-Baptiste Fressoz et Fabien Locher. Les modernes n’ont pas attendu le début du XXIe siècle pour réfléchir aux conséquences des activités humaines sur l’environnement.

• « Le 11 septembre et son double » , Pourquoi n’avons-nous retenu du 11-septembre, l’événement le plus photographié de l’histoire, que quelques images, répétées en boucle ? Dans un ouvrage à la fois riche et concis, Clément Chéroux, historien de la photographie et conservateur au Centre Pompidou, décortique ce « paradoxe du 11-septembre».

• « Quand l’événement structure », ou Bifurcations. Les sciences sociales face aux ruptures et à l’événement, Événement, rupture, révolution, crise, catastrophe… comment décrire et expliquer ces situations où le sens d’une vie, d’un individu ou d’un collectif est appelé à se transformer en profondeur ? Au-delà des oppositions entre temps long et temps court, structure et acte, global et local, les sciences sociales offrent un espace de réflexion inédit.

- « Quand la pluie enterre les pauvres. Faut-il déplacer les favelas de Rio de Janeiro?». Les fortes pluies du 5 et 6 avril derniers ont fait plus de 250 morts dans l’Etat de Rio de Janeiro, réactivant le débat sur la place des favelas dans l’espace de la ville. Les autorités proposent le déplacement de plusieurs d’entre elles et le transfert de leurs populations vers la périphérie. Présentées comme une évidente solution technique aux « catastrophes naturelles », ces mesures soulèvent de complexes enjeux politiques et sociaux.

Pour en savoir plus sur les catastrophes naturelles

Les Trente glorieuses sont elles devant nous ?

"Les trente glorieuses sont devant nous " (Editions Rue Fromentin, 2011), ouvrage coécrit par Karine Berger et Valérie Rabault, prend à rebours le pessimisme ambiant quant à l’avenir de la France. Cet essai démontre que notre pays peut être au rendez-vous de la prospérité, à condition de faire quelques choix audacieux.

Vous pensez que la France est en train de tomber. Qu’elle n’est plus qu’une puissance « has been » dans la compétition internationale, victime des marchés financiers et de la mondialisation. En crise, et incapable en plus de se réformer. Et si tout n’était pas joué ? Et si le pays était encore en mesure de se relever pour entamer une nouvelle période de prospérité ? Et si le scénario des « 30 glorieuses » décortiqué par Jean Fourastié dans les années 70, se rejouait d’ici 2040 ?

C’est la thèse des auteurs de cet essai de politique économique. Elles défendent l’idée que la France a les ressources pour relever le défi. A plusieurs conditions évidemment. Avant tout renverser l’état d’esprit du pays, en partant de l’hypothèse que nous sommes responsables de notre propre destin. En reprenant la main sur les choix d’investissements, d’éducation, de logement, d’immigration, de transports etc.

En reconstruisant l’équilibre du fameux « modèle français » d’origine, déclinaison économique du liberté, égalité, fraternité. Seul à même de stimuler de nouveau la créativité et l’optimisme. Ces choix de politiques économiques dessineront la France pour les 30 ans à venir. Car, après la crise financière de 2009, la France est à la croisée des chemins. Et peut changer le cours de son capitalisme. Ce livre est l’histoire d’une réussite du pays encore possible, mais pas gagnée.

Invitée par le Laboratoire des idées, Valérie Rabault évoque ces choix avec Michel Sapin, Secrétaire national du Parti socialiste à l’Economie.

L'essai s'ouvre sur un exercice de « politique économique fiction » présentant les grandes étapes d'un plan « France 2040 ». Est-ce une manière de souligner la nécessité d'une projection économique à long terme pour la France ?

Jaurès contre les délocalisations!

En 1898, déjà, Jaurès prenait parti contre les délocalisations effectuées par les grands patrons de son temps (raffineurs de Paris, tisseurs de Roubaix, industriels lyonnais et bien d’autres) au détriment de l’emploi en France. Il ne leur déniait pas le droit de s’implanter à l’étranger mais estimait qu’il fallait à « ce mouvement exorbitant des capitaux » ce qu’il appelait « de la mesure et un contrepoids ».

Ségolène Royal nous livre ci-dessous un extrait d’un petit livre malicieusement intitulé «Moi, Jaurès, candidat en 2012… ». Cet ouvrage que viennent de publier les éditions Matignon (aucun rapport avec l’hôtel du Premier Ministre !) est le fruit du travail de Jean-Pierre Fourré, qui fut élu local et national puis journaliste ; il est aujourd’hui éditeur et homme de théâtre : il interprète depuis un an le rôle de Jaurès dans une pièce de la Compagnie Mots en scène.

Cet ouvrage rassemble différents textes de notre grand ancien, classés par thèmes : la peine de mort, Dieu, la laïcité, la démocratie, les impôts, l’enseignement, les droits des femmes, les droits sociaux, l’organisation économique, la défense nationale, l’Europe, les langues régionales, la patrie et l’internationalisme, etc. Il atteste la modernité visionnaire de celui qui réconcilia le socialisme avec la République et voulait que la Révolution française poursuive son œuvre jusque « dans l’atelier », façon de dire que les droits politiques appelaient les droits économiques et sociaux.

Voici ce qu’il y a plus d’un siècle, Jaurès disait, dans un article pour La Revue de Paris, de « cette sorte de détournement et de dispersion de l’énergie nationale» qu’on n’appelait pas encore délocalisations. « L’Etat, en fixant au sol de la France une partie au moins du capital créé par la France, ferait une grande œuvre nationale. De plus en plus, selon la loi d’essaimage du capital, les grands industriels français fondent à l’étranger des établissements rivaux des nôtres (…). Il y a là une expropriation évidente de la main d’œuvre française, et si, au moment où nos capitaux vont stimuler au loin, contre nous, la concurrence universelle, nous n’accroissions pas aussi notre force interne de production, il y aurait rupture d’équilibre: notre pays serait, si l’on me passe la comparaison, comme un homme qui se penche trop au dehors et qui risque de tomber par la fenêtre. Plus le capital français est sollicité hors de nos frontières par une loi d’expansion et de profit, plus il importe d’assurer et d’accroître les énergies fondamentales, les richesses solides et indéracinables, celles du sol ».

C’est un appel net au rôle de l’Etat dans la mise en œuvre de politiques industrielles créatrices de richesses et porteuses d’emplois sur notre sol.

Quatre ans auparavant, dans une intervention à la Chambre des députés du 17 février 1894, il déclarait ceci qui permet de bien comprendre de quel point de vue il énonce sa critique d’un capital indifférent à l’intérêt national : « Ce n’est pas nous qui voulons éveiller, entre les travailleurs manuels des différents pays, les animosités d’un chauvinisme jaloux ; non, mais ce que nous ne voulons pas, c’est que le capital international aille chercher la main d’œuvre sur les marchés où elle le plus avilie, humiliée, dépréciée, pour la jeter sans contrôle et sans réglementation sur le marché français et pour amener partout dans le monde les salaires au niveau des pays où ils sont le plus bas».

Au delà des affaires DSK , lectures sur la morale et le pouvoir!

Au delà des affaires DSK qui sont devant la justice, je vous propose en ces temps de vacances, deux lectures intéressantes, sur la morale, les relations avec le pouvoir.

 Marie-France Hirigoyen est psychiatre et psychanalyste. Formée aux Etats-Unis, elle a publié, en 1998, un ouvrage intitulé Le Harcèlement moral, la violence perverse au quotidien (éditions la Découverte-Syros). Tiré initialement à quelques milliers d’exemplaires, l’ouvrage dépasse finalement les 300.000 exemplaires, parce qu’il met en lumière un phénomène trop souvent passé sous silence. Son travail a été à l’origine de la prise en compte de la notion de harcèlement moral dans le droit pénal et le droit du travail.

Pour Médiapart, elle approfondit, à l’occasion des affaires DSK et Tron, cette «indulgence inouïe à l’égard des mensonges et des hommes de pouvoir» qu’elle explorait dans ce livre, et les raisons pour lesquelles les femmes harcelées ne sont que rarement entendues.

Christophe Prochasson est tout aussi dur : il s'indignait dans un autre article de Médiapart de «situations insupportables» de certains dirigeants socialistes dans leurs rapports à l'argent et au pouvoir. Pour lui «Les socialistes ont multiplié les approximations morales»

Christophe Prochasson est historien et auteur de l'essai La gauche est-elle morale? La question morale est devenue l'un des aspects, et non des moindres, de la question sociale. Pour le pire et le meilleur, on peut même s'attendre à ce que la première s'installe à la place de la seconde. De la même façon que la question sociale prit progressivement, au cours du XIXe siècle, les teintes chatoyantes de la politique, la question morale est en train d'absorber, sous nos yeux, toute la politique, son langage comme son horizon, ses ressorts émotionnels comme son répertoire d'actions collectives.

On l'a vue surgir au centre de la dernière campagne présidentielle de 2007 durant laquelle s'affrontèrent d'ailleurs moins deux morales que deux moralismes. Porté tout à la fois par les deux adversaires du second tour, à gauche Ségolène Royal, à droite Nicolas Sarkozy, le discours sur de prétendues "valeurs", où se mêlent dans le plus grand désordre l'égalité, la fraternité, le travail, la famille voire l'économie de marché et le contrôle des frontières, tend à éliminer les controverses d'idées.

Faut-il s'en réjouir, faut-il le déplorer ? C'est à quoi s'emploient à répondre les pages qui suivent en s'appuyant sur l'histoire ". Un essai original et musclé, qui éclaire l'actualité par l'histoire dans une langue aussi fluide que rigoureuse.

Comment gérer le futur en politique ?

Dictature de l’urgence et de l’émotion, précipitation et court-termisme sont des « biais naturels » de la démocratie. La perspective d’une conquête du pouvoir par la gauche en 2012 doit amener dès aujourd’hui cette dernière à repenser le cadre d’action de l’Etat.

L’idée avancée par Pierre Rosanvallon de créer une Académie du futur ouvre à cet égard des perspectives particulièrement intéressantes : composée de scientifiques et de philosophes, cette instance aurait vocation à éclairer les gouvernants sur la réalité qu’ils souhaitent changer et sur les conséquences des choix opérés sur le long terme.

Ses travaux permettraient d’autre part d’ouvrir le débat à tous ceux que la politique concernée intéressent de près ou de loin. Aussi séduisante soit-elle, cette proposition soulève dans le même temps beaucoup d’interrogations et de difficultés auxquelles il convient de la confronter. Quelles fonctions ? Quels pouvoirs ? Quelle composition ? Quel fonctionnement ? Quel statut ?

Dans une note pour la Fondation Jean Jaures, G. Champon et V. Marinese imaginent cette’Académie du futur. Composée d’experts et de représentants de la société civile, indépedante, insérée dans le processus législatif et ouverte au débat public, échappant à la dictature de l’urgence, cette instance semble aujourd’hui nécessaire à la démocratie.

Téléchargement Rapport sur Quelle académie du futur                          Téléchargement Synthèse

Quel électorat pour la gauche en 2012 ?

En France, comme partout en Europe et en Amérique du Nord, l'électorat de la gauche est en mutation. La coalition historique de la gauche centrée sur la classe ouvrière est en déclin. Une nouvelle coalition émerge : "la France de demain", plus jeune, plus diverse, plus féminisée. Un électorat progressiste sur le plan culturel. Une population d'outsiders sur le plan économique, variable d'ajustement face à la crise d'une société qui a décidé de sacrifier ses nouveaux entrants. Il constitue le nouvel électorat "naturel" de la gauche mais il n'est pas majoritaire. Dans ces conditions, quelle stratégie électorale la gauche doit-elle retenir pour 2012 ?

Tel est l'objet du rapport "Gauche : quelle majorité électorale pour 2012?", signé par Olivier Ferrand et Bruno Jeanbart (Synthèse du rapport)  . Cet exercice de sociologie électorale, issu d'un groupe de travail de terra Nova a été mené en parallèle dans 9 pays à l'initiative du Center for American progress (Etats-Unis) et de la Fundacion Ideas (Espagne) 

Ce premier rapport a suscite un vif débat. Les interrogations qu’il soulève sur les mutations du paysage politique sont bien légitimes. La sortie simultanée de « L'équation gagnante, La gauche peut-elle enfin remporter ? » de Laurent Baumel et François Kalfon, a alimenté ce débat : un article de Thomas Wieder dans le monde constatait que « les classes moyennes partagent les valeurs culturelles de la gauche mais peuvent, pour partie, être en phase avec la droite sur les questions économiques, les classes populaires adhèrent au discours de la gauche sur le plan socio-économique, mais se rapprochent de plus en plus de la droite, voire de l'extrême droite, d'un point de vue culturel. » .

Mais est il encore temps de s’interroger sur ce qu’est « l’électorat de la gauche » : on croit rêver à moins d’un an des Présidentielles .  Certains blogueurs de gauche on été très critiques sur ses conclusions .

Mais s’y est greffée aussi une polémique politicienne, instrumentalisée par le secrétaire général de l’UMP, Jean-François Copé, pour qui Terra Nova proposait de «dire adieu » aux classes populaires.

Olivier Ferrand lui a d’abord répondu dans une tribune libre au titre «évocateur « qui défend les classes populaires ? »  . Dans deux tribunes parues récemment dans Libération, Olivier Ferrand et Étienne Schweisguth répondent de nouveau aux réactions suscitées par ce rapport. Pour Olivier Ferrand, il n'a jamais été question de "dire adieu" aux classes populaires, mais de reconnaître en leur sein le clivage opposant les classes populaires intégrées, travaillées par la peur du déclassement, et celles subissant le précariat, le chômage ou l'exclusion : Français des quartiers populaires, minorités, jeunes peu qualifiés, femmes en situation précaire. C'est à la gauche de défendre ces nouvelles classes populaires. Selon Étienne Schweisguth, qui rappelle la nature culturelle, et non pas seulement économique, du clivage droite-gauche, c'est également à la gauche d'être suffisamment attractive pour répondre aux attentes économiques et sociales des classes populaires, et les détourner de la voie du repli national.

Une réflexion stimulante mais qui ne doit pas déboucher sur l’impasse ou nous avait conduit le débat sur les « deux gauches » .

Tribune libre de Olivier Ferrand     Tribune libre de Etienne Schweisguth •

Jean Louis Bianco aujourd’hui à Rouen !

Jean Louis Bianco vient à Rouen aujourd’hui. D’abord il signera chez Virgin aux Docks à partir de 16h30, son livre « si j’étais Président…Que faire en 2012 ? » chez Albin Michel.

« De l'Elysée au ministre des Affaires sociales, de Mitterrand à Ségolène Royal, Jean-Louis Bianco a tout vu. Au fil de ces entretiens avec la journaliste Sylvie Turillon-Manuel, il se confie comme jamais il ne l'avait fait. Sur l'enthousiasme de 1981, les bagarres entre experts, les féroces luttes de courants au sein du PS sous le règne de Martine Aubry. Il raconte de nombreux épisodes inédits notamment pendant les deux cohabitations. S'il était président, que ferait Jean-Louis Bianco ? La question peut surprendre et pourtant cet homme d'expérience sait gouverner, il l'a prouvé. Son ambition ? Bousculer les habitudes et les rituels, ceux de la vie politique française, ceux aussi d'une gauche qui est aujourd'hui aux portes du pouvoir. »

Puis le soir, l’association Raisonnance Organise une conférence débat à 20 heures 30 A la halle aux toiles (salle n°1) sur le thème : « La Démocratie

"Le cerveau a-t-il un sexe ?"

  Le 26 mai à 20h30, à l'Hôtel de Région, un nouveau forum des Savoirs, organisé par l’Association Science Action, portera sur le thème "Le cerveau a-t-il un sexe ?". C’est Jacques Balthazart, Professeur à l’Université de Liège, qui fera cette conférence, basée sur le livre qu’il a publié récemment.

Elle a pour but d'exposer les résultats de recherches en biologie indiquant que les effets des hormones embryonnaires, eux-mêmes sous le contrôle partiel de facteurs génétiques, jouent probablement un rôle prépondérant dans le déterminisme de l'orientation sexuelle.

Seront passées tout d'abord en revue les études animales qui démontrent formellement que de nombreuses différences entre mâles et femelles, dans l'orientation sexuelle, sont le résultat de l'action des hormones testiculaires pendant la vie embryonnaire.

Dans un deuxième stade, il sera montré que ces mêmes hormones sont toujours bien présentes et actives dans l'espèce humaine et déterminent les différences sexuelles morphologiques ainsi que certaines différences comportementales entre hommes et femmes.

Enfin une troisième partie passera en revue les études cliniques et diverses études épidémiologiques qui suggèrent très fortement que ces mécanismes hormonaux jouent également un rôle important dans le déterminisme de l'orientation sexuelle.

A n'en pas douter cette thèse qui accorde un role prépondérant aux hormones embryonnaires dans le déterminisme sexuel des individus, fera l'objet de controverses et de débats contradictoires!

Référence: Biologie de l'Homosexualité : On nait homosexuel, on ne choisit pas de l'être par Jacques Balthazart, Editions Mardaga, Wavre, Belgique 2010

Les loisirs forment ils la jeunesse ?

Les loisirs forment ils la jeunesse ? À quoi les enfants jouent-ils aujourd’hui ? Quels chanteurs les préados et ados écoutent-ils ? Une enquête collective fait le portrait du rapport que les jeunes entretiennent avec la culture et dont rend compte Anne Barrère dans une note pour la Vie des idées

Comment les enfants et adolescents grandissent aujourd’hui dans ce continent de loisirs sérieux où objets, activités, supports, conversations occupent le centre. La méthodologie de l’enquête, en cohérence avec ce projet, est remarquable : un suivi par panel de 3900 enfants interrogés quatre fois, complétés par des portraits ciblés d’adolescents, et des questionnaires passés aux parents des élèves questionnés à 11 ans.

Des questions plus larges ont été également posées sur le rapport des enquêtés à l’école et à l’avenir, mais aussi à leur propre apparence physique, aux relations avec leurs pairs et à la famille.

Dis-moi quel sont tes loisirs et je te dirai qui tu es… mais aussi quel âge tu as. Désormais, la maturation d’un enfant ne se fait pas seulement au travers de l’exercice du métier d’élève, d’enfant – en famille – et de jeune – dans le groupe – bien repérés et commentés mais au travers d’un quatrième métier, celui de consommateur culturel.

Dis-moi qui tu es et je te dirai ce que tu fais : quels sont les effets de l'origine sociale et du genre sur les loisirs?

Dis-moi ce que tu fais, je te dirai à qui tu ressembles, aborde de plein pied la question des transmissions.

Enfin, le quatrième aspect concerne  la question du devenir des adolescents de 11 à 17 ans, et dessine des trajectoires statistiques à partir des quatre paliers envisagés.

Référence : Sylvie Octobre, Christine Detrez, Pierre Mercklé, Nathalie Berthomier, L’enfance des loisirs. Trajectoires communes et parcours individuels de la fin de l’enfance à la grande adolescence, Ministère de la culture et de la communication. Questions de culture, 2010, 427p.