JOURNAL POLITIQUE de Dominique GAMBIER

Actualités en images... avec un peu d'humour !

Souvent une photo, un dessin humoristique en disent plus qu'un long discours. En cette période de rentrée ,je ne résiste pas au plaisir de vous en monter quelques illustrations, que j'ai trouvées parmi beaucoup d'autres sur le site Sarkostique . A vous de juger !

 

 

Par quel moyen institutionnalisé les Chinois peuvent-ils exprimer leur mécontentement ?

Par quel moyen institutionnalisé les Chinois peuvent-ils exprimer leur mécontentement ? Le livre d’Isabelle Thireau et Hua Linshan, Les ruses de la démocratie. Protester en Chine, (Paris, Le Seuil, 2010. 450 p., 22 €.) est la première étude occidentale de fond consacrée au xinfang, l’administration des Lettres et visites, qui reçoit actuellement plus de 13 millions de plaintes par an.

Ce livre précise Jean-Louis Rocca dans une note de la Vie des idées, lève le voile sur une administration qui a suscité un large intérêt depuis quelques années mais qui n’a suscité, en langue occidentale, aucune étude de fond. Créée en 1951 mais véritablement « normalisée » par des textes de 1995 puis 2005, «l’administration des Lettres et visites » (xinfang en abrégé) est « chargée de recevoir, classer et d’acheminer vers qui de droit [des] témoignages et [des] requêtes » provenant de la population.

Unique canal d’expression du mécontentement de la population jusqu’aux années 1980, elle reste encore aujourd’hui un moyen essentiel pour beaucoup d’individus et de groupes de révéler une injustice, une malversation ou l’application incomplète d’une procédure.

L’idée de justice : pour un « gouvernement par la discussion"

La justice est au cœur de toutes les controverses politiques aujourd’hui : la fiscalité, la réforme des retraites, la politique de sécurité…seraient injustes pour les uns, justes pour les autres ! Mais c’est quoi la justice ?

Imaginons trois enfants et une flûte. Anne affirme que la flûte lui revient parce qu'elle est la seule qui sache en jouer; Bob parce qu'il est pauvre au point de n'avoir aucun jouet; Carla parce qu'elle a passé des mois à la fabriquer. Comment trancher entre ces trois revendications, toutes aussi légitimes?

Les partisans des théories aujourd'hui dominantes plaideront chacun pour une option différente, selon la valeur qu'ils attachent à la recherche de l'épanouissement humain, à l'élimination de la pauvreté ou au droit de jouir des fruits de son travail. Mais, souligne Amartya Sen dans son livre L’idée de justice, aucune institution, aucune procédure ne nous aidera à résoudre ce différend d'une manière qui serait universellement acceptée comme juste. C'est pourquoi Sen s'écarte aujourd'hui - résolument et définitivement- des théories de la justice qui veulent définir les règles et les principes qui gouvernent des institutions justes dans un monde idéal.

C'est la tradition de Hobbes, Rousseau, Locke et Kant, et, à notre époque, du principal penseur de la philosophie politique, John Rawls. Sen s'inscrit dans une autre tradition des Lumières, portée par Smith, Condorcet, Bentham, Wollstonecraft, Marx et Mill: celle qui compare différentes situations sociales pour combattre les injustices réelles.

La démocratie, en tant que "gouvernement par la discussion", joue dans cette lutte un rôle clé. Car c'est à partir de l'exercice de la raison publique qu'on peut choisir entre les diverses conceptions du juste, selon les priorités du moment et les facultés de chacun.

Ce pluralisme raisonné est un engagement politique: le moyen par lequel Sen veut combattre les inégalités de pouvoir comme les inégalités de revenu, en deçà de l'idéal mais au-delà de la nation, vers la justice réelle globale. Il importe d'accroître les revenus, mais aussi de renforcer le pouvoir des individus de choisir, de mener la vie à laquelle ils aspirent. C'est ainsi qu'une personne devient concrètement libre.

L'Idée de justice représente l'aboutissement de cinq décennies de travail et de réflexion, mais aussi d'engagement dans les affaires du monde. Sen, l'un des plus grands penseurs de notre temps, va dans ce livre plus loin que jamais.

A lire : L’idée de justice de Amartya Sen , traduit par Paul Chemla , chez Flammarion

Ce que l’avenir nous réserve : la gauche ne peut ignorer l’état des finances publiques

De la crise grecque aux premières annonces relatives au budget 2011 en passant par la réforme annoncée des retraites, l’état actuel des finances publiques et leur évolution font l’objet d’un débat que la gauche ne peut ignorer tant les marges budgétaires risquent d’être réduites en 2012 pour mettre en œuvre une politique ambitieuse.

C’est ce que tente d’analyser Fabien Lener dans cette note. En ce domaine, l’échec patent du gouvernement pour ce qui concerne les comptes publics peut se transformer en arme fatale pour la gauche quand elle arrivera au pouvoir et qu’elle aura à se confronter à une absence totale de marges budgétaires et aux risques de marché qui l’accompagne.

Auto-entrepreneurs: mirage ou miracle ?

Créé en janvier 2009, le régime de l'auto entrepreneur, a connu un réel succès. Mais il suscite de plus en plus de réserves. Grâce à la simplicité des démarches à accomplir et aux avantages fiscaux et sociaux dont il bénéficie, ce nouveau statut a attiré de très nombreux candidats.

Mais la majorité des auto-entrepreneurs ne réalisent aucun chiffre d'affaires et la plupart des autres ont des revenus faibles. En outre, certains employeurs en profitent pour contourner le droit du travail.

De plus, ce succès aggrave encore une des faiblesses traditionnelles de l'économie française: la trop petite taille de ses PME.

Contre toute attente, l'année 2009 a enregistré un record de créations d'entreprises: 580 200, soit 75% de plus qu'en 2008. Cette performance est largement imputable au nouveau régime de l'auto-entrepreneur, mis en place le 1er janvier 2009: 320 000 créateurs sont en effet déclarés à ce titre, c'est-à-dire plus de la moitié des effectifs recensés par l'Insee en 2009.

Dans son numéro de mai, Alternatives Economiques relativise cet engouement 

Deux réflexions sur la réforme des collectivités territoriales

En cette période, voici deux réflexions, plus dégagées des contingences de l’actualité, sur la réforme des collectivités territoriales

L’impensé démocratique de la réforme territoriale  : Le projet de réforme des collectivités territoriales, en cours de discussion au Parlement, est-il porteur d’avancées démocratiques ? Rien n’est moins sûr, selon Rémi Lefebvre, puisque ni la transparence des institutions ni la participation des citoyens ne semblent devoir profiter des principales mesures annoncées. 

Réforme territoriale : une révolution conservatrice ?  : Emiettement institutionnel, chevauchement des compétences, manque de visibilité : les spécificités de l’organisation territoriale française sont bien connues. Mais que changera le projet de réforme présenté par le gouvernement ? Patrick Le Lidec, spécialiste des politiques de décentralisation, livre son analyse dans un entretien avec Nicolas Delalande et Audrey Williamson, pour la Vie des Idées

Vous avez dit Rénovation Politique

Alors que la droite est prise dans la tourmente des affaires, la gauche poursuit sa mutation institutionnelle. Le PS vient de valider des réformes importantes lors de sa convention nationale sur la rénovation, le 3 juillet. Europe Ecologie réunit sa convention constituante en novembre. En jeu : l’introduction des primaires ouvertes en France, la rénovation des pratiques, la modernisation des partis politiques. Terra Nova en présente ici la synthèse, pour Libération

Restaurer une République exemplaire Un besoin d’exemplarité : tel est bien ce que révèle la tourmente gouvernementale actuelle. Joyandet, Blanc, Boutin, Amara ont montré trop de facilités morales, à un moment où les Français souffrent de la crise, et alors que la rigueur impose des efforts injustement répartis. Et que dire de l’affaire Woerth ? La « République irréprochable » est une des nombreuses promesses restées lettres mortes de la présidence Sarkozy.

Les partis du 21e siècle Les partis politiques sont au cœur de la démocratie. Ce sont eux qui choisissent le personnel politique, ceux qui vont gouverner le pays. Eux qui élaborent l’offre politique, les programmes qui seront mis en œuvre au pouvoir. Eux qui animent la vie politique pendant les campagnes. Historiquement, nos partis politiques, inventés au début du 19ème siècle, ne fonctionnaient pas de manière démocratique. « Centralisme bonapartiste » pour les uns, « avant-garde éclairée » pour les autres, le résultat est le même : c’est une petite oligarchie dirigeante qui y détenait le pouvoir, décidant dans l’opacité des conclaves d’appareil. Les partis d’aujourd’hui sont les héritiers de ce modèle oligarchique mais, en France comme dans de nombreux autres pays occidentaux, ils ont entamé leur mutation. Toutes les grandes fonctions partisanes se démocratisent : le choix des candidats, le projet, l’action militante.

La primaire populaire : un nouvel âge démocratique C’est fait ! Le PS vient d’adopter définitivement la primaire populaire comme procédure pour désigner son candidat à la présidentielle. Primaire : voilà un bien curieux étendard. En quoi un dispositif technique peut-il devenir la clé de voute de la rénovation politique ? C’est qu’il s’agit de bien plus que cela : un projet politique d’envergure, qui représente un bouleversement majeur dans l’approfondissement de notre démocratie représentative.

Le sport, idéal démocratique ? Objet philosophique ?

Après quelques réflexions sur le foot, je vous suggère une réflexion plus générale sur le sport lui-même avec Isabelle Queval

Idéal démocratique ?

Tout à la fois hyperspectacle et culte de l’effort, représentation de l’idéal démocratique d’une inégalité par le mérite et mise en scène de la force, jeu et immense marché, le sport contemporain, comme le souligne la philosophe Isabelle Queval, est complexe, équivoque, démesuré. À l’image de nos sociétés contemporaines et de leurs aspirations, comme elle le souligne dans cet entretient avec Florent Guénard pour la Vie des Idées

Le sport, un objet philosophique

Le sport est-il bon à penser ? Un ouvrage collectif démontre toute la richesse d’une approche philosophique du sport, du dépassement de soi dans l’effort solitaire ou collectif à l’esthétique du geste tennistique, en passant par le rôle de la course à pied chez Saint-Paul. Ou comment les concepts éclairent les jeux du stade. Isabelle QUEVAL à propos de l’ouvrage de Denis Moreau et Pascal Taranto (dir.), Activités physiques et exercices spirituels, essais de philosophie du sport, Paris, Vrin, 2008.

Faut-il lutter contre l’étalement urbain ?

La lutte contre l’étalement urbain est souvent présentée comme l’une des variables-clés de la ville durable. Comment définir ce processus qui affecte toutes les villes en croissance ? Pourquoi cette forme de développement spatial fait-elle l’objet de critiques nombreuses et apparemment convergentes ?

Ces critiques sont-elles légitimes ? Partant, n’existe-t-il pas des concepts plus pertinents que le concept d’étalement urbain pour mesurer les enjeux à la fois écologiques et sociaux de la croissance urbaine ?

Eric Charmes répond à ces questions dans un entretien avec Stéphane Füzesséry et Nathalie Roseau pour la Vie des idées ;

• Comment définir l’étalement urbain qui affecte les villes en croissance ?

• Quelles sont les critiques que l’on adresse à l’étalement urbain ? Sont-elles légitimes ?

• N’existe-t-il pas des concepts plus pertinents que le concept d’étalement urbain pour mesurer les enjeux à la fois écologiques et sociaux de la croissance urbaine ?

Après la déroute des bleus, réflexions sur le foot

Après la coupe du monde de foot ,quelques réflexions sur la déroute des bleus , mais au dela sur ce qu'est le foot dans le monde d'aujourd'hui, ce qu'il représente

- La déroute des Bleus à l’image de la situation future du pays : et si nous n’avions plus faim ? D’une faillite… à l’autre  Par Pascal Lorot

L’échec aura finalement été au rendez-vous. Au-delà des scores, comment expliquer pareille déroute ? La réponse est claire et ne peut conduire à polémique. Les Bleus sont repus, ils n’ont plus faim ! Pour gagner, il faut le vouloir. Le football est finalement à l’image de la situation de la France dont il est un reflet. Les récentes décisions gouvernementales visant à rétablir les finances publiques et à enrayer la faillite de notre système de retraite sont marquées par l’absence de courage et de volonté. 

- Les Bleus, reflet de notre société  Par Jean-Marcel Bouguereau

Le pire c'est que cette débacle nous renvoie une image de la société française d'aujourd'hui : l'image d'une société du chacun pour soi, du cynisme, de l'argent roi, de la morgue des puissants, d'une société clanique où règne en maître le communautarisme. ….Mais peut-être faut-il regarder ces symptômes comme plus généraux ? Quand on entend Eric Besson regretter hier que la « société du respect mutuel » que doit constituer une équipe ait « implosé », on ne peut que regretter cette découverte tardive. Où est cette société du respect mutuel dans sa politique ?..... Où est le respect mutuel quand un ministre de l'Intérieur qui s'autorise des blagues racistes sur les Arabes reste en poste alors qu'il a été condamné pour injures raciales ? Et Nicolas Sarkozy, qui hier estimait ces « événements » inacceptables, n'a-t-il pas donné l'exemple avec son « casse-toi pauvre con » et son étalage bling-bling ?...Nous avons l'équipe de France que nous méritons comme nous avons le Président que nous avons élu ! 

- Equipe de France de football : Les leçons de l'échec

La Coupe du Monde vient de s’achever. La fête madrilène contraste avec l'amertume de l'élimination française dans le climat délétère que l'on sait. Terra Nova revient dans cette note sur le psychodrame national qui a entouré l’élimination précoce de l’équipe de France. Les auteurs analysent les dysfonctionnements qui l’ont entourée et prônent des orientations fortes. Oui, le gouvernement a raison de se mêler du sort de l’équipe de France : elle dépasse largement le cadre sportif pour représenter la nation. Non, il ne faut pas transférer sa gestion du giron de la Fédération française de football (FFF) à la Ligue de football professionnelle (LFP) : ce serait illégitime, et la source de graves conflits d’intérêts. Il faut en revanche réformer en profondeur la FFF : professionnalisation, démocratisation réelle, transparence dans le choix du sélectionneur, élaboration d’un vrai projet éducatif et sportif pour les joueurs, rôle de régulation accru du ministère des sports

- Comment l’Europe domine le football mondial 

Au moment où le déclin de l’Europe devient un lieu commun et où son naufrage politique apparaît programmé, il est intéressant de voir que dans le football, sport le plus populaire de la planète, sa domination n’a jamais été aussi outrageante et cela bien au-delà de ce que l’on peut imaginer. C’est ce que tente ZAKI LAÏDI dans une récente note de Télos

......Et au delà ,quelques réflexions plus larges...

La Coupe du Monde de football est le spectacle le plus médiatisé qui soit, l’événement planétaire par excellence. La Vie des Idées propose avec Florent Guénard et Igor Martinache une série d’articles destinés à comprendre les raisons de cet empire toujours plus étendu. Prendre la Coupe du Monde de football comme objet de réflexion ne va pas sans difficulté. C’est, au moins, être confronté à un double obstacle. Passionnel d’abord : car la Coupe du Monde, de l’enthousiasme fanatique au dégoût prononcé face à un spectacle auquel il est difficile de se soustraire, laisse rarement indifférent. Sur investi, suscitant les émotions collectives les plus intenses, le football échappe à toute mesure.Rationnel ensuite: la Coupe du Monde semble résister aux catégories figées qu’on lui applique afin d’en rendre compte.

Plusieurs pistes de réflexion :

- Le football est un spectacle d’un genre particulier, qui s’est imposé comme tel dans l’histoire récente. Événement purement local à l’origine, il s’est peu à peu déterritorialisé, réinventant ainsi les appartenances des supporters au-delà de la simple proximité géographique, reconstruisant des affiliations d’autant plus intenses qu’elles sont choisies (voir l’essai de Marion Fontaine).

- Le football est un objet dont la complexité a trop souvent été réduite par les études qui ont cherché à en comprendre les ressorts, mais dont l’analyse dans les sciences sociales semble aujourd’hui connaître un incontestable renouveau (voir l’article d’Igor Martinache). 

- Le football est une profession à laquelle on est formé dès le plus jeune âge dans des institutions spécialisées, qui organisent la sélection et créent souvent d’intenses déceptions : voir l’essai de Julien Bertrand

- Le football est une compétition mondialisée, à la fois parce qu’elle organise la rivalité symbolique des nations et parce qu’elle est le reflet de l’histoire impériale des États du Nord : voir le livre de Laurent Dubois, Soccer Empire par Pap Ndiaye